Øyvind om Perniola

Inngang til presentasjonen er Constant:
Arkitekturen er knyttet til spekulasjon, fristilt fra konkrete byer, fristilt fra filosofi, ikke målbart. Ligner på Perniolas beskrivelse av filosofien. Prosjektet i Constant er ikke bundet av tid og rom, stadig kryssing mellom menneskene og tingene, en kunstig verden. Mennesket i New Babylon blir en "ting som føler".
Hva er prosjektet til Perniola? Det er et fascinerende begrepsapparat, men man kan få en mistanke om at det er et småborgerlig perspektiv som ligger under.

Filosofi

ikke målrettet
frikoblet fra verden
og fra det tenkende subjekt
abstrakt og universell

Filosofi (og seksualitet) er en eksperimentell aktivitet.
Perniola beskriver modi, holdninger, ikke praksiser, dvs. en bestemt filosofisk og seksuell modus. Det er et gjennomgående maskulint blikk i teksten.

Å bli en ting som føler (tingen som sanser)
Nøytral seksualitet
------------------------
Kritikk av subjektskategorien
forestillingen om formålsrettethet

Descartes skiller mellom kroppen og et tenkende jeg: kroppen føler, men tenkningen approprierer følelsen. Perniola prøver å finne ut hvordan man sakl få en nøytral dimensjon i følelsen: fra "jeg føler" til "man føler" (si sente), dvs. en inorganisk nøytral følelse.
P. utvikler begrepet nøytral seksualitet som ligner filosofien, er fristilt fra sunjektet, ikke rettet inn mot orgasmen. Den er en vedvarende spenning. Grensen mellom subjekt og objekt blir flytende. Den er abstrakt og kunstig. Det finnes ikke noe begjær som må tilfredsstilles. "To free oneself of orgasmomania......" (s.3) Perniola sier selv om boken: "The "Sex Appeal of the Inorganic" (SAI) refers to a neutral sexuality, suspended in an abstract and endless excitation, always accessible and with no concern for beauty, age, and in general, form. It is perverse not so much because it resembles a specific perversion (sadism, masochism or fetishism), but because it is excited by altogether inadequate stimuli. My book has raised interest especially among non-philosophers because it shows how "popular" SAI is in today's customs and art."